1、中的“学不可以已”一句印证了这句话。
2、人学始知道，不学非自然。万事须已运，他得非我贤。君子曰：学不可以已。
3、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
4、书籍是人类进步的阶梯。
5、忘记今天的人将被明天忘记。
6、只要没有放下学习，生活就不会放下你我。
7、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
8、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
9、课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
11、劝学理解性默写答案
12、文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
13、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_______，_______。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。
16、滴水能把石穿透，万事功到自然成。
17、所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。
18、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
19、学到老”，“活到老”不是为了证明你活的时间很长，更不是证明你存在久远的证据，若要活得有意义且有价值，至少让自己觉得有意义和有价值，才不枉为活人一场。
20、书籍是横渡时间大海的航船。
21、省才能成为有道德有学问的人的两句是:君子博
22、故木受绳则直，金就砺则利。
23、积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的`思想就由此具备了。
24、靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。
25、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
26、荀子是赵国末期的思想家，教育家。荀子，名况，字卿。大家知道荀子，比较大家在课本中学过《劝学》一文，且还被老师要求背下来。背下来只是为了背下来吗，不是的，背下来是为了能理解，是为了能够在以后的文章中能够引用，长大了能够再次理解，用再次理解去引导身边的人，教育自己身边的朋友、家人，甚至你的下一代，所以说，背下来只是苦了当时，但对一个人的后期思维影响却是巨大的，尤其很多家长在孩子小的小时候就引导这种思维。
27、来提升自己的两句是:君子博学而日参省乎己,
28、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_______，_______，_______。
29、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
30、时间是没有声音的锉刀。
31、劝学理解性默写及答案汇总
32、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习
33、第二句：青，取之于蓝，而青于蓝。
34、“_______，_______”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
35、人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇
36、不要让学习停止下来，这是一件非常难得的事，但如果有人坚持下来，改变气质也是在所难免的，你不想改变都难，而不停学习带来的改变是对你而言极具性价比高的一次改变，是有价值和有意义的，有价值的是你充实地度过了每一天，有意义的是你的改变或许会带动身边其他人的改变，而别人的微小改变，就是我们不停学习的意义，当别人改变，当别人感激你时，我们才会瞬间觉得自己得到了有价值的东西，这种东西属于精神上的获得感，这种获得感就是你学习而来的。
37、木材经过加工以后就能变直，刀剑在砺上磨过就会变得锋利，君子学习渊博的知识，并且能经常注意考察自己，那么他就会变得聪明，而行动上也不会犯错误。荀子用木与刀剑为例，来说明人需要不断学习、不断检验自己。与这个意思相近的，是《论语》中曾子说的“吾日三省吾身”，也是说要经常检查自己。
38、劝学常默是一种非常重要的学习方法，通过默默地掌握知识和技能，可以更好地加深印象，提高效率。通过劝学常默，可以在学习时避免分心和浪费时间，让学习更加高效，更容易掌握知识。在学习时，我们应该保持专注，不要被外界干扰，积极参与学习，认真做好笔记，根据自己的实际情况适合自己的学习计划，坚持不懈地学习下去。
39、在这句话之前，荀子举了几个例子：南方有一种叫蒙鸠的鸟，以羽毛为巢，用毛发编织，系在芦苇上，大风一来芦杆就折断了，巢也掉了。这不是鸟巢做得不好，而是因为依托的地方不合适。西方有一种名叫射干的草，它的茎长四寸，生长在高山上，面对着百丈深渊。不是它茎长，而是它生长的地方使它这样。接下来荀子又说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”白芷如果浸到臭水里大家就不会佩戴它了。于是荀子得出一个结论：君子定居时一定要谨慎地选择好地方，外出要和有学问有道德的人交往，以此防止受邪恶人的影响，而接近于正道。一定要注意外部环境对人的影响。
40、情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山,风
41、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
42、锲而不舍，金石可镂。
43、劝学的概括性句子有“学不可以已”“故不登高山，不知天之高也”等。
44、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_______”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
45、读万卷书，行路。
46、学不可以已
47、(荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自
48、愿乘风破浪，甘面壁读十年书。
49、少壮不努力，老大徒伤悲。学海无涯苦作舟
50、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
53、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______，_______。”
54、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
55、则知明而行无过矣。
56、抓住今天，尽可能少的信赖明天。
57、“君子曰：学不可以已！”——荀子
58、《劝学》常考的十句话
59、“学不可以已”即“学习不能停止”，学习不能停止，用现在的一句话说就是“活到老，学到老”。
60、安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
61、是“学不可以已”这一句表达学习不能停止的意思
62、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
63、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
64、《劝学》篇开篇就说“学不可以已”，开宗明义：学习是不能够停止的，意思是说学习应该持之以恒。《劝学》的主旨在于劝勉人努力学习，并在文中使用大量比喻来说明努力学习的重要性。在这句话之后，荀子就以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，来说明学习的无止境。
65、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
66、雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。
67、故不积跬步，无以至千里
68、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
69、人生在勤，勤则不匮。
70、不是虚心岂得贤。
71、问渠那得清如许，为有源头活水来。
72、“_______”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“_______”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
73、学非探其花，要自拨其根。
74、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
75、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
76、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
77、登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。
78、这篇文章各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题，而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。
79、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
80、怎么让自己更有价值，要让自己变得有价值，就要听听荀子先生在《劝学》中说的第一句话：“学不可以已”。学习不能也不可以停止，反过来看看，不要停止学习，再看看就变成了“活到老，学到老”，再深入看看那就是“终身学习”了。
81、已，停止。学习是不可以停止的。
82、螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。
83、通过劝学常默，将有助于我们掌握更多的知识和技能，提高自身的综合素质，为今后的发展打下坚实的基础。
84、所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
85、少壮不努力，老大徒悲伤。
86、知识永远战胜愚昧。
87、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
88、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
89、光阴易逝，岂容我待。
90、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
91、这句话意思是：我曾经整天苦思冥想，但还不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟远看，但还不如登高之后看得宽广。也就是说，当我们遇到困难或问题时，应该把这当作学习的契机，有思考但不是闭门造车；要善于主动寻找已有的知识经验来丰富自己、并向更高处攀登。牛顿有一句话流传甚广——如果说我比别人看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。与此相似。
92、聪明在于学习，天才在于积累。
93、用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。
94、“学不可以已”，即“学习不能停止”，学习不能停止，用现在的一句话说就是“活到老，学到老”。
95、《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。
96、学如逆水行舟，不进则退。
97、学而日参省乎己,则知明而行无过矣。)
98、《劝学》重点句子翻译
99、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改造成为“_______”的君子，就要“_______”，可见，学习的意义是十分重大的。
100、人生在勤，不索何获!
101、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
102、天才无非是长久的忍耐，努力吧!
103、第一句：学不可以已。
104、蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。
105、这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。
106、人要活一场不容易，要是更有价值的去活，那则是更不容易。要想容易一点，先得想办法让自己变得有价值，然后才能活出有价值的生活，有价值的生活不要求我们过着无人能及的生活，也不是单纯物质价值上的追求，而是一种精神上的追求，这种追求可以是一件自己所热爱的事，当这件热爱的事陪你走完一生，你的价值就在体现，体现在家人眼中，体现在朋友心里，此时，活得有价值，先让自己变得有价值就显得格外重要。
107、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
108、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
109、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
110、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
111、志士惜日短，愁人知夜长。
112、学无止境，人也可常学常新。学习是一个连续不断的行为，能让我们永不掉队。在书本里学眼界，在现实中学技能，昨天学宋词陶冶性情，今天学摆摊笑对生活。
113、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发
114、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_______，_______。
115、为学患无疑，以则进也。
116、非学无以广才，非志无以成学。
117、回答问题：应该是“学不可以已”。
118、登高而招，臂非加长也，而见者远。
119、学不可以已。
120、不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚。这与开头所说的“学不可以已”是一致的。学无止境，只有看到前人丰厚的知识成果，方才知道自己的浅薄与不足。因此要不断学习。
121、荀子《劝学》说：“_______，_______;_______，_______。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
122、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
123、文学之知识乃是学问之门禁。
124、《劝学》重点句
125、君子生非异也，善假于物也。
126、借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。
127、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：_______，_______，_______，_______，_______。
128、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：_______，_______，_______。
129、所以，要培养“终身学习”的习惯，要培养“活到老，学到老”的精神理念。
130、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
131、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
132、君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。
133、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_______，_______;_______，_______。
134、如切如磋，如琢如磨。
135、时间是一味能治百病的良药。
136、勿为寸阴短，既过难再获。
137、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：_______，_______。
138、十年磨一剑。
