1、君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。
2、君子戒慎乎其所不睹，恐惊乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”的意思是中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久了。出处:《论语·雍也》
6、译文：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。
7、孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高等的了！但人们已经长久缺乏这种道德了。”
8、下一句:民鲜久矣
9、"允执厥中"的意思是：指言行符合不偏不倚的中正之道。
10、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
11、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
12、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也
13、启示：把握恰到好处的度，求得平衡点，听起来并不难。实施起来，由于变数实在太多，所以十分困难。
14、出自《论语·雍也》：“中庸之为德也；其至矣乎。”
15、君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。
16、②鲜(xiǎn)：少。
17、中庸之道：儒家的一种道德标准，指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。道：道理，这里指处世哲学。
18、【注释】
19、子曰：“中庸这种美德，真是好极了！人们缺乏这种美德已经很久了。”
20、【翻译】
21、翻译：君子在没有人看到的地方，更是胆小如鼠。在没有人听到的地方，更是恐惊害怕。最隐暗的地方，也是最轻易被发现的处所，最微细的事物，也是最轻易显露的，因此君子在一个人独处的时间，更要特别谨慎。
22、子曰：“中庸之为德也①，其至矣乎！民鲜久矣②。”
23、翻译：上天所赋予人的本质特性叫做天性（天性），遵循着本性以做人办事叫做道，圣人的教化，就是遵照本性，来修正过与不及的差别征象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教养。这个正道，是片刻也不能够脱离的，如果可以离开，就不是正道了
24、出自西汉·伏生《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
25、①中庸：孔子学说的一种最高道德标准。中，折中，调和，无过之也无不及。庸，平常，普通。
26、中庸是一种高度和谐的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态，这种状态是相对的、暂时的，却是人们所应当追求的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态，并概括为“中庸”。中庸不是和稀泥，不是“骑墙”，而是一种完满状态。
