论语警句大全集
1、不在其位,不谋其政。
2、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
3、(7)二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。
4、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
5、无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。
6、精选:对于大多数读者来说,《论语》是一个可望而不可及的目标阅读对象,很多购买了《论语》全本的读者也不一定通读全书,一是个人的学识不同,二是个人的需求不同。相当一部分读者不需要通读《论语》全书,而是希望从中发现对自身有用的东西。《论语》全书共512章,约1000句,其中大部分为单句,部分为对话和叙事。成为后世习用之名言警句大约有300句左右。本书将其摘选出来,以为读者提供精粹的阅读内容。
7、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
8、道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
9、(1)事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
11、——《论语·泰伯》
12、尽信书,则不如无书。
13、——《论语·雍也》
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、这是个很难有定论的问题,因版本不同,所载的章数不致,又因为断句不同,所反映出的句数也不同。所以没法笼统的回答。只能具体到某个版本来回答。
17、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
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19、(6)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
20、(5)不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
21、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。
22、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
23、知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
24、——《论语·卫灵公》
25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
26、(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
28、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”,首要的其实是“做人”,有了“做人”的基础,“作文”情真意切自是不难。
29、——《论语·述而》
30、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”
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31、告诫其弟子,首先要充实自己,要有真才实学,才能谈得上遇到伯乐。
32、君子居之,何陋之有?
33、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
34、(13)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
35、南宋时期,朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”,使《论语》一书在儒家经典中的地位日益提高。
36、孔子发现,“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出,学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
37、——《论语·宪问》
38、——《论语·学而》
39、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
40、《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,首创语录体,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。
41、(8)学如不及,犹恐失之。
42、《论语》是中国儒家的经典著作,由春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成,全书共20篇492章,约12700余字,成书于战国前期。以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
43、求学需先立志,即先解决动机问题,才能使学习有内在驱动力,不致半途而废。
44、——《论语·为政》
45、(11)古之学者为己,今之学者为人。
46、(2)吾十有五而志于学。
47、君子坦荡荡,小人长戚戚。
48、如果你想深入学习《论语》,也可以参考相关的课程,如逐字逐句分析阐发《论语》各章各节的内容,并辅之以其他古代典籍上的有关材料,向学生介绍孔子和原始儒家的基本思想和伟大理想,以及中国人特有的看待世界与人生的方式,结合当今世界的种种问题。
49、读书破万卷,下笔如有神。
50、——《论语·阳货》
51、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉——《论语》
52、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
53、少壮不努力,老大徒伤悲。
54、——《论语·子罕》
55、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的,于“文”中渗透,方是正法。
56、(9)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。……”
57、子不语:怪,力,乱,神。
58、高高在上的权威并不是唯一的老师,当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在,所以学习中要抱着所有的人都是老师,都有可学习处的想法,但又要清醒地认识到质疑的必要性。
59、全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。
60、(3)子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
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61、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情,才使得他在教学过程中不知疲倦,真诚无私,因而赢得了学生的信赖和尊敬。
62、中华书局出版,陈晓芬,胡平生译注的《论语》,共有五百一十八章,一千句左右。这都是大概数字,仅供参考。
63、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
64、吾未见好德者如好色者也。
65、多少句没法统计,《论语》共20章,每一章又若干则,共602则
66、过而不改,是谓过矣。
67、(12)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
68、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好,但如果不好学,都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要,倡导积极学习,主动探求知识。
69、在这里,孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次:想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。
70、古时候的人大多为了完善自己而学,今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性,才可以得到真正的学问。
71、子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆。”——《论语》
72、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
73、(10)不患人之不己知,患其不能也。
74、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
75、学而时习之,不亦说乎。
76、要想使学生产生学习的欲望,教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领,学生的学习自然会“欲罢不能”,何患不“自主”?
77、——《论语·公冶长》
78、(14)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
79、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想,以期得到什么彻悟或顿悟,结果一无所获。因此,孔子得出结论:与其空想,不如老老实实地去学习。
80、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
81、——《论语·子张》