曾国藩家书名言警句
1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
3、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
4、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
5、曾国藩家训家书名言
6、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
7、七、斗斜满则人概之，人满则天概之。
8、欲去骄字，不轻非笑人：如果想要去掉自己骄傲瞧不上人的毛病，最重要的一点就是不要轻易的以一点点的小毛病去嘲笑别人。
9、要为了顾全大局，委曲求全，任凭别人违背自己的，并且要在没有敌国外患的情况下，做长远的思虑，这边是圣人的用心
10、出自《曾国藩家书》。《中庸》中所说的“学问思辨行”这五点，其中最终要的还是需要，思索一定要能够明达，而柔弱一定能够变得刚强
11、学问之道无穷，而总以有恒为主：学问是没有止境的，只有持之以恒，才能求得最后的真正学问。
12、小仁者，大仁之贼。
13、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
14、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
15、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
16、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
17、《曾国藩家书》十句箴言，简短有深度，经典的人生哲理！
18、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
19、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
20、原文:一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎也。
21、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
22、【译文】不要总觉得自己很了不起，如果心中有这种想法，就会从脸色上显露出来。
23、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
24、人才是最难得到的，我之前在幕府的时候，我只是平等的对待那些幕僚。今天想想，在什么地方还能找到像他们一样的人才呢？
25、家和则福自生。
26、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
27、另起炉灶，重开世界。
28、一身精神，具乎两目。
29、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
30、古者英雄立事，必有基业。
曾国藩家书名言警句
31、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
32、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
33、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
34、终身让人道，从不失寸步。
35、选自《曾国藩家书·劝学篇》。【译文】用标榜自己来盗取虚名的，是会受大损失的。
36、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
37、人必诚，然后业可大可久。
38、出自《曾国藩家书》。所谓的刚强并不是暴虐的性格，而是内心坚强。所谓柔也不算低三下四的软弱，而是谦逊退让的品行。
39、脚踏实地，不敢一毫欺人。
40、霹雳手段，方先菩萨心肠。
41、居心平，然后可历世路之险。
42、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言：这句话指出导致失败的原因有两个，一个是滋长傲气，另一个是话太多。
43、君子大过人处，只在虚心而已：君子之所以能够比别人强，就是因为他们不以自己为中心，能够虚心接受别人的意见。
44、好谈己长只是浅。
45、至于担当大事，全在明强二字。
46、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
47、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
48、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
49、半斛装满了东西，便会由人去刮平。人如果骄傲自满了，便会由上天去刮平。
50、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
51、出自《曾国藩家书·修身篇》。【译文】我们研究学问，最重要的是虚心。
52、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
53、死生早已置之度外。
54、大柔非柔，至刚无刚。
55、五、功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。
56、一、总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进也。
57、天下古今之庸人，皆以一惰字致败：从古至今，如果一个人如果平庸的话，那么真正的原因就只有一个，就是因为他懒惰。
58、先静之，再思之，五六分把握即做之。
59、原文:中心不可有所恃，心有所恃，则达与面貌。
60、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
曾国藩家书名言警句
61、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
62、君子之所人不及，在君慧眼识人。
63、百种弊病，皆从懒生。
64、八、刚不是暴虐，是坚强，柔不是低下软弱，是谦逊退让。
65、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。――曾国藩《曾国藩家书》2、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。――曾国藩《曾国藩家书》3、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。――曾国藩《曾国藩家书》4、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。――曾国藩《曾国藩家书》5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。――曾国藩《曾国藩家书》6、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！――曾国藩《曾国藩家书》7、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。――曾国藩《曾国藩家书》
66、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
67、若日日誉人，人必不重我言矣。
68、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
69、古人所处于忧患的时候，正是自身道德学业有所增长的时候。他们用功在于胸怀坦荡上，效果则体现在身体的健康上。
70、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
71、事以急败，思因缓得。
72、唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。
73、静坐自我妄为，读书即是立德。
74、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
75、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
76、这些名句都蕴含着深刻的人生哲理，对曾国藩的治家、做人、为官都有很大的启示意义。
77、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事
78、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
79、倚天照海花无数，流水高山心自知。
80、举止端庄，言不妄发。
81、以体察人才为第一。
82、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
83、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
84、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
85、出自《曾国藩家书·谕纪泽书》。要养成心胸宽广，博大而活泼的秉性，且应当再日后生活中，更加进步。
86、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
87、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
88、人要为善，先要明善始得。
89、青年读书应当“有志有识有恒。”
90、吾人为学，最要虚心。
曾国藩家书名言警句
91、求友以匡己之不逮，此大益也。
92、【译文】人的一生成败，关键就是在于能够结交的朋友是否贤良，因此在交朋友方面不可以不慎重啊。
93、四、听其拂逆而动心忍性，委曲求全，且以无敌国外患而亡为虑者，圣贤之用心也。
94、九、居官以耐烦为第一要义，带勇亦然。
95、隘路打胜仗，全在头敌。
96、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
97、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
98、三、古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。
99、戒傲戒惰，保家之道也。
100、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
101、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
102、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
103、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
104、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
105、天下之理，满则招损，亢则有悔：这句话意味着过于自满会招致损失，过于高傲会有后悔的时候。它告诫人们做人不能太过于自满和高傲，否则会给我们带来损失。
106、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
107、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。
108、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
109、标榜以盗虚名，是大损也。
110、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
111、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
112、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
113、担任官职最重要的是能够修养心性，能够耐得住烦扰，带兵打仗也是这个道理。
114、二、《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。
115、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
116、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
117、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
118、对待功名利禄，更要看得平淡一些，不要患得患失。只有这样，胸怀才会越来越开阔。
119、选自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】如果家庭和睦，那么福泽自然产生。
120、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
曾国藩家书名言警句
121、中心不可有所恃，心有所恃，则达于面貌：不要总以为自己很了不起，如果心中有了这种想法，就会慢慢从脸色上显露出来。
122、选自《曾国藩家书，劝学篇》。【译文】求友用以匡正自己达不到的，是大有益处的。
123、六、人才至难，往时在余幕府者，余亦平等相看，不甚钦敬。洎今思之，何可多得？
124、做人之道，大抵不外敬恕二字：这句话意味着为人处世之道，最高的境界无非就是宽恕。它告诉人们做人要宽容，不要太过于计较小事。
125、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
126、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
127、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
128、十、读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
