1、莫：即今“暮”字。
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
3、“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。
4、君子：指将帅。
5、翼翼：安闲貌。谓马训练有素。
6、译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
7、杨柳依依。
8、驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
9、杨柳依依[yángliǔyīyī]，释义：杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情
10、刚：坚硬。
11、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
12、王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
13、薇：野豌豆苗，可食。
14、靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
15、霏霏：雪花飞舞的样子。
16、猃(xian，上声)狁(yun，上声)：即北狄，匈奴。
17、戎车：兵车。
18、回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
19、这样的四字成语有杨柳依依。
20、霏霏：雪大貌。
21、靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
22、雨(yù)：雨为动词，雨雪指下雪像下雨一样，形容雪很大。
23、”杨柳”一词早在春秋战国即已出现.《诗经》有“昔我往矣,杨柳依依”.
24、古汉语在双音化的过程中,有两种方法：一是将两个意思相同或相近的词合并使用,比如“国家”（周代诸侯的封地为国,大夫的封地为家）.战国以后国和家开始连用,组成一个偏义复词,意指国,家的含义已经在词中废弃.杨柳一词的来源与此相同.这种造词法后来形成很多词,譬如现代汉语的眼睛、儿子等等.
25、诗经雨雪霏霏
26、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.
27、“柳”《说文解字注》释为：少杨也.少即小,小的杨树称柳.
28、《诗经.国风》杨柳兮兮，雨雪霏霏。
29、昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏
30、“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
31、聘：问，谓问候。
32、彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
33、驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
34、弭(mi，上声)：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。
35、路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。
36、柳树寓意着有前程似锦之意；也因其柔软的枝条，所以寓意着情意绵绵和挽留之意。
37、诗经采薇（节选）【小学六上语文书】
38、杨柳依依、杨柳成行、杨柳青青。
39、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
40、捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
41、诗经全文及赏析【2】
42、依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
43、为何称杨柳,则是古汉语偏义复词造词所致：
44、出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。
45、可见二字本指一物,不过一大一小而已.
46、作：生，指初生。止，语末助词。
47、四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
48、思：语末助词。
49、采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
50、采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
51、烈烈：犹炽烈。
52、牡：雄马。业业，壮大貌。
53、【注释】：
54、四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
55、这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
56、行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
57、大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。
58、柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。
59、昔：指出征时。
60、“杨”《说文解字注》释为：蒲柳也.蒲即浦,浦的意思是水濒.
61、腓(fei，阳平)：庇，掩护。
62、阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。
63、靡室靡家：无有家室生活。意指男旷女怨。
64、依依：茂盛貌;一说，依恋貌。
65、【赏析】：
66、迟迟：迟缓。
67、杨柳，一种植物，指柳树，出自中国古诗词。最早出自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏。”杨柳最早就是柳树的意思，因为一到春天，柳树就会飞絮，很容易引起古人的伤感。
68、雨雪霏霏，这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
69、彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
70、这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
71、孔：甚，很。疚，病，苦痛。
72、联想寓意
73、戍：防守。定，止。
74、这首诗主要写一位远征战士归来，在回乡途中，抚今追昔，回响自己在军中的情况与心情.原诗共六章，这里节选的是第六章的前四句，诗人抓住了春天和冬天有代表性的自然景物，“杨柳依依”和“雨雪霏霏”表示军路生活的漫长，出征时春意盎然，杨柳随风飘动，归来时已是雪花飘飘的冬天.这种以景传情的方法是本诗的一个重要特点.。
75、诗经全文及赏析【1】
76、棘：急。孔棘，很紧急。
77、载饥载渴：则饥则渴;即又饥又渴。
78、单字解释
79、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
80、出自《诗经·小雅·采薇》
81、戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
82、定居：犹言安居。
83、前程似锦、情意绵绵和挽留之意
84、【全篇】诗经·小雅·采薇
85、在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（唐·白居易《忆江南》）、“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”（唐·杨巨源《和练秀才柳杨》）等等。
86、《诗经》分《风》《雅》《颂》三类。《风》又称《国风》，包含十五个国家和地区的民谣，《雅》分《小雅》和《大雅》，《大雅》主要应用于朝会典礼的乐歌，包持开国史诗和一部分政治诗，《颂》分《周颂》《鲁颂》《商颂》。其中认《周颂》最具代表性。《诗经》通篇以四言为主，简洁明了，朗朗上口。然《诗经》又是复杂的，洋洋洒洒三百篇。
87、曰：言、说。一说为语首助词，无实意。
88、这个词语是杨柳春风。
89、出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的时间内，他经历了什么已经尽在不言中了。
90、出自《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。意思是表达依依不舍的惜别之情。在句中一般作谓语，用于古人送行，折柳相赠。
91、不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。
92、戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
93、不遑：不暇。启：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐(跪)时腰部伸直，臀部同足离开;安坐时则将臀部贴在足跟上。
94、騤(kui，阳平)：雄强，威武。
95、启处：犹言启居。
96、靡(gu，上声)，王引之释为无止息。
97、王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
98、我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
99、日戒：日日警惕戒备。
100、忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
101、常：常棣，既扶移，植物名。
102、《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。诗人一开始就交待了回家的时节，正是岁暮，而从与玁狁作战的战场上归来，又是何等的有幸。自然会在战后的归途中回忆当时戍边作战的艰苦，忍饥挨饿，不遑启处，战事频繁，形势危急。抚今追昔，诗人借景写情，感时伤事，表现深沉的行役之思，而诗人善于以物写时令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“刚”交待时节的变化，叙述战时的生活，又隐寓戍边之久远。尤其是“以乐景写哀，以哀景写乐”，更增强了哀乐的情感表达，增加了诗的艺术感染力。末尾与首间照应，使通篇结构完整，严谨统一，又见出诗人构思的精巧。
103、应该是“杨柳青青”，
104、温和的阳光，泻了满城的春色，杨柳依依，桃花灼灼。陌上，油菜花绽开了娇小的容颜，和着春风的节拍，翩翩起舞，仿若诉说春的晴朗。
105、句子解释
106、另一种是在某个单音节词的前后增加词缀.比如妻子.诗经“妻子好合,如鼓琴瑟”.这里“子”的意思已经虚化,只表达“妻”的意思.
