1、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
2、译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
3、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
4、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5、译文：孔子说：中庸之道作为道德的标准，应该是最高的了！人们缺乏这种道德已经很久了。子贡说：假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？
6、满招损，谦受益。——《尚书》
7、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
10、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
11、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
12、知而好问，然后能才。——《荀子》
13、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
14、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
15、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
17、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
18、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
20、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
21、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
22、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
23、学而不化，非学也。——杨
24、以五十步笑百步。——《孟子》
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
26、①中庸：孔子学说的一种最高道德标准。中，折中，调和，无过之也无不及。庸，平常，普通。
27、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
28、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
29、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
30、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
31、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
32、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
33、读书本意在元元。——[宋]陆游
34、中庸是一种高度和谐的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态，这种状态是相对的、暂时的，却是人们所应当追求的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态，并概括为“中庸”。中庸不是和稀泥，不是“骑墙”，而是一种完满状态。
35、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
36、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
37、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
38、（宋苏轼诗）
39、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
40、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
41、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
42、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
43、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
44、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
45、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
46、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
47、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
48、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
49、出自《论语·雍也》：子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？
50、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
52、读书百遍其义自见。——《三国志》
53、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
54、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
55、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
56、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
57、不怨天，不尤人。——《论语》
58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
59、《中庸》。原句：百舸争流，奋楫者先；千帆竟发，勇进者胜。
60、【原文】
61、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
62、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
63、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
64、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
65、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
66、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
67、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
68、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
69、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
70、君子耻其言而过其行。——《论语》
71、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
72、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
73、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
74、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
75、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
76、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
77、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
78、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
79、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
80、孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高等的了！但人们已经长久缺乏这种道德了。”
81、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
82、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
83、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
84、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
85、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
86、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
87、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
88、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
89、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
90、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
91、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
92、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
93、不以一眚掩大德。——《左传》
94、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
95、【注释】
96、【翻译】
97、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
98、白话文释义：上百条船在激流的江水中划行，努力划桨的人会在最前面。上千的帆船出发在海上，敢于前进的人才会胜利。
99、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
100、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
101、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
102、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
103、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
104、欲安其家，必先安于国。——武则天
105、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
106、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
107、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
108、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
109、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
110、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
111、知耻近乎勇。——《中庸》
112、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
113、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
114、句子的意思是：中庸之道作为道德标准，应该是最高的了。
115、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
116、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
117、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
118、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
119、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
120、当仁，不让于师。——《论语》
121、译：爱好学习但不三心二意。
122、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
123、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
124、小不忍，则乱大谋。——《论语》
125、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
126、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
127、【解读】
128、译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
129、己所不欲，勿施于人。——《论语》
130、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
131、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
132、天行健，君子以自强不息。——《周易》
133、至：极、最。
134、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
135、小人之过也必文。——《论语》
136、人皆可以为尧舜。——《孟子》
137、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
138、翻译：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了
139、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
140、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
141、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
142、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
143、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
144、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
145、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
146、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
147、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
148、中庸之道，在于和谐。
149、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
150、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
151、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
152、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
153、枉己者，未有能直人者也。——孟子
154、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
155、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
156、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
157、过而不改，是谓过矣。——《论语》
158、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
159、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
160、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
161、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
162、本章为《论语》：雍也篇
163、（唐白居易《放鱼诗》）
164、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
165、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
166、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
167、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
168、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
169、②鲜(xiǎn)：少。
170、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
171、《中庸》本是礼记中的一篇，后由唐代韩愈所推崇，北宋二程发扬，至南宋大儒朱熹撰写《四书章句集注》时将其抽取，成为和《大学》、《孟子》、《论语》并称的四书。
172、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
173、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
174、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
175、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
176、秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
177、翻译：君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是恐惧害怕。最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。
178、好学而不贰。——《左传》
179、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
180、29子曰：“中庸之为德也①，其至矣乎！民鲜久矣②。”
181、译：学习是不可以停止的。
182、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
183、译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
184、盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
185、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
186、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
187、多行不义必自毙。——《左传》
188、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
189、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
190、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
191、译：报效祖国的志向到死都不会变。
192、译：当正义遭到、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
193、君子务本，本立而道生。——《论语》
194、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
195、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
196、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
197、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
198、学不可以已。——《荀子》
199、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
200、三思而后行。——《论语》
201、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
202、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
203、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
204、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
205、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
206、我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
207、生于忧患，死于安乐。——孟子
208、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
209、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
210、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
211、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
212、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
213、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
214、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
215、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有的危险也不躲避。
216、译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
217、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
218、不迁怒，不贰过。——《论语》
219、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
220、译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
221、言必信，行必果。——《论语》
222、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
223、学如不及，犹恐失之。
224、“中庸”是儒家思想的核心范筹之一。但在《论语》中，却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为至德，则可见他对这一思想的重视。中庸属于哲学范畴，也是道德行为的高度适度状态，是最高的德行。宋儒说，不偏不倚，选择行为之恰到好处，谓之中；就日常生活之长期坚持，谓之庸。中庸就是不偏不倚的、平常的道理。中庸又被理解为“中道”，中道就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态。中庸又称为“中行”，中行是说，人的气质、作风、德行都不偏于一个方面，对立的双方互相牵制，互相补充。
225、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
226、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
227、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
228、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
229、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
230、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
231、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
232、言之无文，行而不远。——《左传》
233、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
