1、《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
2、【夸张】热闹,正所谓“爆仗声声辞旧岁,雄鸡报明唱新春”。
3、比喻句就是把一种我们不熟悉的事物比作我们熟悉的事物，便于加深了解，或者进一步说明这个事物的特点，使句子生动形象。例如：1、太阳像一个大火球似的挂在天空。2、妹妹的脸像个红苹果。3、秋天到了，树上挂满了像红灯笼一样的柿子。4、夜空中挂着一轮弯月，像镰刀似的。5、春天到了，我们在像地毯一样的绿草坪上玩耍。6、妈妈把地板擦得想明镜一样亮。7、湖面像一面镜子，映照着蓝天白云。8、冬天的北风刮在脸上，像刀割一样。9、春天到了，柳枝像小姑娘长长的辫子随风摆动。10、天上的星星一闪一闪的，像无数颗珍珠散在夜空中。
4、这些语句都使文本更加生动，使读者更加感受到其中的情感和意义。因此，在写作中，我们应该注意使用这些修辞手法，使文章更富含诗意和情趣。
5、这庄严的宣告,这雄伟的声音,使全场三十人一齐欢呼起来这庄严的宣告,这雄伟的声音,经过无线电的广播,传到长城内外,传到大江南北,使全中国人民的心一齐欢跃起来.
6、鸟儿像一位自由的旅行者，翱翔在蓝天白云之间。
7、四、反复
8、每一声炮响后,全场就响起一阵雷鸣般的掌声.
9、落花不是无情物，化作春泥更护花。
10、课文《腊八粥》一共运用了四种修辞手法，
11、《劝学》第一段中用了5个比喻，文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水”,来比喻任何人通过发愤学习,都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师.这两个比喻,使学习的人受到很大的启发和鼓舞.不过,要能“青于蓝”、“寒于水”,决不是“今日学,明日辍”所能办到的,必须不断地学,也就是说：“学不可以已”.所以,这两个比喻深刻有力地说明了中心论点,催人奋进.
12、课文第一自然段第一句运用的是排比句，
13、家庭就像一锅粥一样，丈夫与妻子要慢慢的相处，才能变得十分甜美。
14、危楼高百尺，手可摘星辰。
15、下午三点整,会场上爆发出一阵排山倒海的掌声.
16、私情就像腐烂的蔬菜一样，看着有颜色，但是闻起来非常的臭。
17、秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑.
18、"天空一片湛蓝，像是一块洁净透明的宝石。"（比喻、拟人）
19、"那个音乐会如一股清泉，涤荡心灵的尘埃。"（比喻、拟人）
20、雨水像一位善良的朋友，滋润着万物生长。
21、花朵像一群欢呼的小朋友，笑容灿烂地开放在草地上。
22、《诗经》中运用比喻的地方很多，形式也多种多样。
23、【拟人】全般城市好象是一个待嫁的女孩浓装淡抹,一派喜庆的样子。
24、拟人：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
25、一、比喻：
26、星星像一群害羞的小精灵，眨巴着眼睛在夜空中闪烁。
27、比喻句和拟人句是语文中常见的修辞手法，它们可以使文学作品更加形象生动，增强了作品的感染力和艺术性。
28、比喻：那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
29、最后一个自然段第一句运用的是比喻句。
30、风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地.
31、小溪像一位欢快的儿童，欢快地流淌着。
32、海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头
33、【引用】要是不是处处都是欢庆的人群,处处都是喜庆的炮竹,你怎么能确信是新年到了呢!【反问】
34、《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
35、夸张句：住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。
36、太阳像一个害羞的小姑娘，躲在云朵后面不敢出来。
37、第1段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
38、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞.
39、《腊八粥》的修辞手法有下列几种。
40、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
41、.这雄伟的声音经过无线电的传播,传到长城内外,传到大江南北,传到每一个中国人的心里.
42、拟人句就是把不是人的事物当做人来写，赋予事物人的特点，使句子生动形象。例如：1、小鸟在枝头唱歌。2、秋天到了，稻谷笑弯了腰。3、太阳公公笑红了脸。4、春天到了，柳树姑娘高兴地梳着长长的辫子。5、春天到了，小草露出了脑袋。6、蟋蟀在平台上弹琴。7、蝴蝶在花丛中翩翩起舞。8、一阵风吹来，荷花在风中舞蹈。9、花儿露出笑脸。10、秋天到了，树叶像黄蝴蝶一样从树上飘落下来。
43、"那轻盈的舞姿如同飞翔的彩蝶。"（比喻、拟人）
44、"在那个宁静的夜晚，树叶在风中轻声低语。"（拟人）
45、夸张：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
46、红旗翻动,像海上的波浪.
47、瀑布像一位勇猛的战士，汹涌的水流奔腾而下。
48、【比喻】大街上人来人往,大家有的去拜年,有的去买年货,有的全家人去旅游,好一派喜庆的样子。
49、拟人：四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
50、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
51、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
52、风像一位欢快的姐，轻盈地穿过田野。
53、二、排比
54、初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！
55、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
56、比喻：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
57、太阳像一位勤劳的农夫，每天都辛勤地照耀着大地。
58、雪花像一群快乐的精灵，轻轻地飘落在大地上。
59、【排比】大家好象把整整一年的喜庆都在这个时辰再现了,处处一团喜气。
60、"大海的波涛如歌如诗，唤起了人心深处的激情。"（拟人）
61、《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
62、接着,文章进一步设喻,从根本上阐明道理：“木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.”这正如梁启超所说,意思是“喻人之才质,非由先天本性而定,乃后起人功而定也”（见《荀子柬释》引）.荀子认为人的本性是“恶”的,但学习可以使人由“恶”变“善”,因此,他强调“輮”的作用.通过这个比喻,说明即使原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,也可以“改变”成完全合乎道德规范的人.这显然是对学习者更大的鼓励.
63、树木像一位高大的守护者，静静地守护着大地的安宁。
64、月亮像一位高贵的皇后，默默地照亮黑暗的夜晚。
65、彩虹像一位快乐的舞蹈演员，绚丽的色彩跳动在天空中。
66、马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。
67、《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
68、《腊八粥》一文第一句就采用了排比修辞手法，选取了三个不同年龄段人对腊八粥的态度。
69、四种修辞手法分别是排比、夸张、拟人和比喻。
70、教师就像蜡烛一样，点燃了自己，照亮了别人，默默无闻的付出着。
71、"她的微笑如同春风拂过，温暖了整个房间。"（比喻、拟人）
72、腊八粥的结尾运用了＂比喻，拟人”的修辞手法。
73、飞流直下三千尺，疑是银河落九天，李白很多诗都行
74、《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。首先是《劝学》运用了大量的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
75、第二自然段第一句运用的是夸张句，
76、风儿轻轻地拂过大地，像一位温柔的母亲抚摸着孩子的脸庞。
77、比喻句：晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了
78、＂小鼓＂运用了＂比喻”，晚饭桌边靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了；＂浪漫”运用了＂拟人”，在他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成了一个十字。
79、比喻句是将两个不同事物进行比较，以便更好地表达出其特点和含义；拟人句则是将无生命的事物赋予人的特征和行为，使其更加生动有趣。比如：比喻句可以这样写，“小鸟飞得像箭一样快”；拟人句可以这样写，“风儿吹着树叶，好像在轻轻地耳语。”
80、中间描写花生脱了外衣运用的是拟人句，
81、春节暗暗的来到了许多人身边,带来了喜气,福气还有那合家团聚的机会。
82、第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
83、船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿.
84、花儿像一位美丽的姑娘，含羞地低下头。
85、拟人句：把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁儿合拢来，糊糊涂涂煮成锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝嘴里塞灌呢!
86、两股“红流”分头向东城、西城的街道流去,光明充满了整个北京城.
87、雨滴像小精灵，轻轻地落在大地上。
88、君子曰：学不可以已。
89、教室里的书像一位智慧的老师，静静地等待着我们去学习。
90、三、夸张
91、天安门广场已经成了人的海洋.
92、《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
93、有明喻：“一日不见，如三秋兮”（《王风.采葛》），相思离别，一天像“三秋”那样熬煎难耐；有暗喻：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也”（《邶风.柏舟》），我的心不是石头，不可转动，不是芦苇席，不能卷起来，来表示爱情的坚贞不渝；有借喻：“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”（《卫风.氓》），借用桑叶的茂泽与枯萎形象，比喻女子年轻美貌和年老色衰；有博喻：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓酋蛾眉”（《卫风.硕人》），一连串用了六个比喻来描绘人的手、肤、领齿、首眉的形象，活画出一幅美人。比的表现方法，反映古代人忆的丰富想象力与创造性。它们抓住了事物的本质特征，抓住事物之间的内在联系，相似的特征或共同属性，以形写神，将抽象的事物诉诸形象，从而深化了主题。《诗经》用比之处很多，都能紧扣诗中的情、事、景十分贴切。
