书戴嵩画牛古语云的云是什么意思
1、戴嵩(sōng)：唐代画家，善画牛，有《斗牛》。
2、然而：此事虽小，～亦不可忽视。
3、牧童评画
4、耕当问奴，织当问婢(bì)：比喻做事应该请教有经验的人。
5、《书戴嵩画牛》原文
6、因为《书戴嵩画牛》是一部古代艺术文献，涉及到许多历史、文化背景等知识，需要注释才能更好地理解和欣赏。
7、是对的。这是画斗牛的，牛相斗时力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间；现在你这幅画却画他们翅起尾巴相斗，错了！
8、同时，书画的技法、风格等也需要专业，才能更好地理解和学习。
9、的内容可以包括：作者简介、历史背景、技法解析、风格特点、象征意义等。
10、白话释义：但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
11、所宝：所珍藏的。宝，珍藏。数(shǔ)：清点数目，计算。
12、尾搐(chù)入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。股，大腿。
13、曝(pù)：晒。
14、需要注释。
15、古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
16、杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
17、力在角(jiǎo)：力量用在角上。
18、“然”的意思是认为……是对的。出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》。
19、掉尾：摇尾。掉，摇。
20、《书戴嵩画牛》表达了作者苏轼希望世人：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不要迷信权威，而要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
21、如果没有注释，读者可能会感到迷惑和困惑。
22、因此，注释对于学习古代绘画技法和文化有着非常重要的作用。
23、借用古人的话总结故事的主旨，点明这个道理，又起告诫作用。
24、此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
25、对。因为画画者不了解事实才会把画画错，而有过实践经验的人才明白其中的道理，可见实践才能带来真正的经验，通过实践才能更好的认识和把握事实。两牛相斗时尾巴是夹在后腿中间的，而戴嵩画的牛，尾巴是翘的。
26、北宋·苏轼
27、《书戴嵩画牛》注释
28、拊(fǔ)掌：拍掌，嘲笑时的体态语。
29、处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
30、好(hào)：喜欢，爱好。
书戴嵩画牛古语云的云是什么意思
31、这则故事说明的道理是：实践出真知。比喻办事应该向内行请教。
32、然之的意思为：认为对的
33、处士笑而然之，然的意思为:认为对的。
34、谬(miù)矣：错了。谬，错误，差错。
35、因此，对于初学者来说，需要注释来帮助理解书中的内容和意义。
36、锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。囊，袋子，此处指画套。
37、又同“燃”。燃烧：自～。～料。篝火～起来了。
38、古语说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”这是不可更改的至理名言。
39、书是写字；记录；书写的意思。
40、出处：宋·苏轼《杜处士好书画》今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
41、自随：随身携带。
42、然之：认为牧童的话是对的。
43、此外，注释还可以为我们提供更多的历史和文化背景，帮助我们更好地理解古代绘画的风格和意义。
44、古语云：“耕当问奴，织当问婢⑧。”不可改也。
45、书释义：
46、启示：做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
47、这句话的意思就是指这个道理是不变的。
48、这句话出自于宋代苏轼的《书戴嵩画牛》。
49、副词或形容词后缀：忽～。突～。显～。欣～。飘飘～。
50、蜀中：四川。杜处(chǔ)士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
51、耶：一作“也”。
52、书是书写的意思。
53、原文节选：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
54、因为《书戴嵩画牛》是一本古代绘画技法的著作，其中包含了许多古代绘画名家的作品和技法，并且书中的注释非常简洁，很多内容需要我们对古代绘画和文化有一定的了解才能理解。
55、蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.2一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间。今乃掉尾而斗谬矣.3处士笑而然之:古语有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。
56、一轴：一幅。
57、也:的。
58、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶(也)?牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也
59、最后,此文引用了古语“耕当向奴,织当间婢”,引用得恰到好处,在文中起到很大的作用:第一,点题。“耕当问奴,织当问婢”是为了说明“画牛当问牧童”,充分肯定了牧童熟悉生活,对名画批评得当。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
60、书戴嵩画牛意思是记戴嵩画牛这一件事。
书戴嵩画牛古语云的云是什么意思
61、指示代词。如此；这样；那样：不尽～。知其～，不知其所以～。
62、书戴嵩画牛
63、这些内容可以帮助读者更好地理解、欣赏和学习这部古代艺术文献。
64、对；不错：不以为～。
65、书是书写的意思。书戴嵩画牛是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。这篇文章主要写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。
66、牛斗(dòu)：牛互相争斗。
67、书戴嵩画牛是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。这篇文章主要写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。
