1、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
3、虽有槁暴，不复挺者。
4、rénxuéshǐzhīdào，bùxuéfēizìrán。
5、耳：通“尔”，语气词，罢了
6、译文：即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直。
7、者：用在时间词后面，无翻译
8、原文如下：作者——司马光
9、司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋仁宗时中进士，英宗时进龙阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》。
10、博士：当时专掌经学传授的学官。
11、但：只，仅
12、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之。
13、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水。
14、惊：惊奇
15、万事须己运，他得非我贤。
16、议：议事
17、涂，通“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事
18、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人。通假字卿今当涂掌事涂：通“途”，道路。邪(yé)：通“耶”，语气词，表反问一词多义当：但当涉猎（助动词,应当）当涂掌事（动词：正）见：见往事耳（了解）大兄何见事晚乎（认清）古今异义博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位往事：古:指历史。今：过去的事及：等到......时候大：很，非常岂：难道就：本意靠进，此为去做士：人物的通称本文第一个见：了解第二个见：认清事物过：到，经过但：【但当涉猎】古：只今：表转折关系的连词
19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
20、就：从事
21、吕蒙(178-219)：字子明，三国时吴国名将，曾经杀掉关羽
22、今：现在
23、更：重新
24、就：靠近
25、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
26、孰若：与……相比呢
27、译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
28、辞：推辞。
29、蟹六跪而二螯。
30、见往事：了解历史。见，了解；往事，历史。
31、人学始知道，不学非自然。
32、译文如下：
33、译文：但是(用火萃取）使它弯曲成车轮。
34、wànshìxūjǐyùn，tādéfēiwǒxián。
35、待：等待
36、人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
37、孤：古时王侯的自称。
38、《孙权劝学》译文：
39、始：开始
40、劝学翻译：
41、jīshínǎiyǒuhuǒ，bùjīyuánwúyān。
42、译文：这是由于它用心专一/这是因为它用心浮躁。
43、骐骥一跃,不能十步。
44、过：到。
45、译文：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。
46、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)。
47、治经：研究经书。经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书。
48、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称
49、译文：骏马一跨跃，也不足十步远。
50、遂：于是，就
51、輮以为轮。
52、非复：不再是
53、及：等到
54、谓：对……说
55、拜：拜见
56、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
57、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略
58、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
59、今：现在。
60、劝学拼音版注音：
61、qīngchūnxūzǎowéi，qǐnéngchángshàonián。
62、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？
63、涉猎：泛览，粗略的读。
64、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
65、乃：于是，就
66、大：非常，十分
67、务：事务。
68、拓展作者资料；
69、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。
70、青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水(状语后置)。
71、击石乃有火，不击元无烟。
72、刮目相待：另眼相看。刮目，擦擦眼睛
73、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称,你。
74、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
75、谓：告诉。
76、初：当初，当时。
77、士别三日：有抱负的人分别几天。三：泛指多天。
78、见事：认清事物。见：认识、认清。
79、青春须早为，岂能长少年。
80、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
81、乃：于是，就。
82、及：到了…的时候。
83、青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
84、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
85、吴下：指吴国，现在江苏苏州
86、用心一也/用心躁也。
87、何：为什么
88、则知明而行无过矣。
89、论：讨论
90、我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
