1、春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为"春秋五霸"之首。他的人才观是:"一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。"
2、这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云:江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息
3、树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为.
4、因此，“十年树人，百年树木”就是说我们的教育要从娃娃抓起，从小培育孩子的良好品德，积极进取和乐观好学的精神。为祖国更加繁荣畅盛，建没美好家园而学好本领。
5、人之成材，十分艰难，十分漫长。从胎腹教育，家庭教育，学校教育，社会教育，他人教育，自我教育，不断的教育，才能与时俱进，适应历史的发展，造就自身价值，为社会做出贡献，才能使人成其为人。“人不为己，天诛地灭。”，这个“为”字，是个动词，造就的意思。是说人要不断的学习、教育、改造自己，否则，为天地所不容，无立足之地。这话说出了人之自我自觉学习、教育、改造的重要。幼儿如此，少年如此，青年如此，中年如此，老年如此，凡是人，都如此。人之为人，亟需百年之功。既使从一穷二白的基础上取得巨大成功的人士，我们通常认为是成材了，但仔细考察，他（她）身上仍有抹不掉的家庭历史、民族历史、社会历史、国家历史的残存旧诟，仍需一代接一代，至少三代，的进行自觉的自新改造，才可能完全更新，成为这个家庭、这个民族、这个社会、这个国家完全意义上的新人。这是因为，人类社会是一个无止境的历史发展系统，日新月异，而人却总是带有遗传的、因袭的、历史的陈迹旧影。
6、最后，“树无根不长，无志不立”，也是以树喻人，人有志，如树有根，做人胸无大志，就不能干成大事业。讲立志酬志的重要性。
7、这是国家对教育的愿望，新中国成立后，国家百废待兴，教育基础极其落后，国民文盲率达到90%以上，建设新中国，关键缺乏人才，于是，国家下定决心大兴教育，为了让人民培养成爱读书的习惯，老一辈领导人发起了全国性扫盲行动，在全国无死角的让人民接受教育，感受知识的美好，养成崇尚学习文化知识的风气。
8、所谓“十年树木，百年树人，”从字面上理解，是说用十年的时间可以使树木成材，用百年的时间才能使人成材。形容人的教育成长很不容易，需要很长时间。诚哉，斯言！君不见，栽一树苗，十年时间，它就会枝繁叶茂，亭亭如盖，一片绿荫，双手拱也，能用其材了，而人从生到死，学到老，活到老，改造到老，既使成材了，但还不一定完善到“完美”的程度。
9、其次，“树高百尺，落叶归根”，是说一个人一生，不管你走多远，有多大的成就，也不能忘了自己的根本，忘了自己的出生地，自己的家乡。以树喻人，不要忘本。
10、十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.树长得再高，落叶还是要回到树根.树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为.“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
11、这个问题是否带有讽刺意味？因为原话是“十年树木百年树人”，如果此问题可成立，我认为讽刺的是当前的社会乱象，教育下一辈，只看眼前目标，不做长远规划，本末倒置，有点像“今朝有酒今朝醉，管他明天喝凉水”。
12、“十年树木，百年树人”，说的是树木容易，树人就难了。但“树人”也并非难到不能实现的程度。百年也就是三代吧，有三代时间，人还是完全可以树起人心目中的人的，何况，人自己在这个过程中，只要努力，就有作为，为树人完成自己的历史使命，为后人的树人打下基础，只是要自觉要重视要积极行动。让我们为了个人的完善，家庭的振丕，民族的复兴，国家的富强，自觉得对孩子进行教育，并使自己在不断的学习、教育、改造中，争取做到日新一日，日日新，永远让生命焕发出青春的光芒，直至油干灯尽，死而无憾。
13、十年树人，意思是要花一定的时间让全国人民认识文化知识对个人对社会对国家的重要性，百年树木，是这个国家这个民族，在经过百年的努力，构建起一个国民素质普遍偏高、社会文明高度发达、国民知识水平一流的强大国家。
14、十年，百年，是个概念性词汇。人的成长周期较短，所以用十这个比较妥当。树木的生长周期较长。故百这个量化标准比较合适。这里的树是动词。意思是树立，建立，形成的意思。后面的人和树都是主语，主题。主语后置可以更加突出，加重主题。
15、树长得再高，落叶还是要回到树根.
16、这句话告诉我们：培养人才是长久之计，也表示培养人才很不容易。“树高百尺，叶落归根”出自《平妖传》第八回:"常言道:'树高千丈，叶落归根，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。'"这句话是告诉我们：离开故土时间再长，最终还是要回归故土。“树无根不长，人无志不立”是一句谚语，草无雨不发.树无根不长.人无志不立。这句话是告诉我们：人要像树木那样立志,否则就像无根的树木一样无法成才。
17、一年的打算，不过是种庄稼，十年的打算，只不过像栽树木，一生的打算，只不过像培养人才。培植以后一年有收获的，是庄稼。培植以后十年有收获的，是树木。培植以后百年有收获的，才是人才。
18、首先，“十年树木，百年树人”的意思是教育人成才，是一个漫长辛苦的过程，绝不能也不会一蹴而就。一棵树，十年成材，而一个人则要几十年才能成才。讲育人之艰辛
19、怎样理解‘十年树人，百年树木’？
20、“十年树人，百年树木”其含意我个人认为:一个人从会走路，会说话一片空白，什么都不知，要想培育成才那是个系统工程，要用一段时间慢慢地培养道德品质和人文素养，还要慢慢地学习知识，学习技能。你看从小学，中学，大学少说也得十几年吧！没有知识和本领怎能担当重任成为栋梁之才呢?就象那十年八年的小树，风一吹东倒西歪的抵挡不了大风大浪。树木的成长也是很慢长的，要想成为有用之材至少也得三十年或五十年的吧。常言说:前人栽树，后人乘凉。
21、我的理解是：“十年树人”是教育的“速成班”。也就是早出人才，快出人才。在社会发展的一定时期，是可以运用的。比如，我们中国在革命战争初期，从土地革命，，解放战争和中国社会主义建设初期，都是运用了“十年树人”的教育理念，培养了大批速成人才。当时提倡从战争中学习战争，干中学，学中干，从实践中学习。因为当时人才紧缺，革命形势迫切需要大批大批人才。形势根本不允许去“百年树人”了。甚至有的稍加培训就担当重任了。
22、十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.
23、题主这个提问可能错了，应该是“十年树木，百年树人。”现在，请允许我回答怎样理解“十年树木，百年树人”，这个问题。
24、当然，中国革命胜利了，胜利成果要保护，国家要建设，要发扬光大，要富裕，要强大，这就需要高端科技人才，，要用人类全部丰富的知识武装起来的高等人才，这就需要“百年树人”了。
25、去掉这种陈迹旧影，需要循序渐进，一个历史阶段一个历史价段的解决问题，不是一朝一夕，一蹴而就的。为此，先贤圣哲们，包括广大人民群众，做了不懈的努力，但至如今，仍是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”而有的急于求成，甚至出现过激行动，结果铸成大错，成为历史的遗憾。但我们必须承认，包括他们在内的所有人，还是解决了一定历史阶段的历史问题，不断推动着人的发展，人的自新，社会的文明和进步。这是不能止步的。人只能不断的学习、教育、改造，才能符合历史发展的客观规律，在历史潮流中全面发展，创造历史，从而从自然、自在走向必然、自由状态。个人如此，家庭如此，民族如此，国家如此。谁也不应掉以轻心。
26、从汉字词意角度看，十年树人，就是打好根基，让每个人有接受教育的权利和环境。百年树人，用比喻手法描述经过百年成长的苍天大树像强大国家的社会构造，有稳固根基和树干就像强大的国民教育系统和国家管理制度，茂盛的枝叶就像各阶层构成的社会，一旦经过百年的积累，那这棵苍天大树就不惧怕风雨的侵蚀，即使狂风环绕，我亦屹立不动，风雨过后，亦一如既往的迎接阳关雨露的沐浴，傲视天地间。
