司马迁的一句名言名句
1、在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
2、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
3、、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑
4、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
5、这是司马迁在《史记·封禅书》中所说的名言，表达了他对言行自由和言行责任的看法，提醒人们应该谨言慎行。
6、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
7、官非其任不处也，禄非其功不受也。
8、：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
9、“”上常衣绨衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”（皇帝的女人都穿金戴银，绫罗绸缎，但汉文帝最宠爱的慎夫人节俭到穿的衣服都拖不到地上。）
10、究天人之际，通古今之变。
11、在《信陵君列传》中，主要部分讲了信陵君救赵的故事。其中有一个重要人物叫候生、名赢，年龄己有七十岁了，是大梁城东门的守门人。这个人虽不是信陵君的门客，信陵君却经常拜访他，对此人特别尊重。信陵君集结部队打算同赵国共存亡，准备向秦军开战拼命的时候，路过夷门见到候生，候生在向信陵君献策❴窃符救赵❵的时候说了一句流传后世的名言：“将在外，主令有所不受”。
12、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
14、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
15、在《史记》中司马迁这样描写西汉的第五位皇帝-文帝
16、他认为，兵法中的重点并不在于武力的强大，而是在于智慧和计谋的运用。
17、在《平原君、虞卿列传》中，平原君赵胜的门客毛逐向平原君自我推荐自己去与六国谈判，最终说服了楚王，订立了“合纵”盟约，这就是“毛遂自荐”这个成语的由来。平原君对毛逐说：“先生以三寸之舌，强于百万之师”。
18、这是司马迁在《史记·魏公子列传》中所说的名言，表达了他谦虚谨慎的品质和自我反思的态度。
19、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
20、司马迁在给任安(字少卿)的回信中，写出了个人的遭遇，同时也是每个人在一生中都有可能遇到的灾祸。或大或小，或轻或重。明智者避重就轻，昏庸者因此丧命。在回信中写道：祸莫惨于欲利；悲莫痛于伤心；丑莫耻于辱先；垢莫大于宫刑。(这也是千古名言，虽然不在•史记•书内，却和•史记•密不可分。只有读过这篇回信，才能更深理解•史记•一书)在回信中司马迁回忆了自己遭遇灾祸的经过，是因为替李陵说了几句公道话，李陵，汉代名将李广之孙，司马迁与李陵＂素非相善，未尝衔杯酒，接殷勤之欢＂个人关系并不密切。只不过在同一地点办公，＂然仆观其人，事亲孝，临财廉，与士信，恭|俭下人，常思奋不顾身以赴国家之难＂是一位具有仁孝礼义信特点的正人君子。有国士之风。李陵率领五千步卒，深入匈奴二千余里，步卒对阵骑兵，本就处于下风劣势，然而李陵用独创的阵法，＂所杀过当＂是指杀敌的数量己超过了五千步卒所能做到的战绩。匈奴单于被震惊了，征调左右贤王援军，＂一国共攻而围之＂。李陵所部路尽矢穷(弹尽路绝)，寡不敌众，救兵不至。战败而降。而不派救兵的将军是贰师将军李广利，是汉武帝李夫人的兄长，用现在的话说是大舅哥。司马迁鉴于客观现实情况，向汉武帝进言，李陵虽然战败，彼观其意，欲得其当而报汉，事已致此，无可奈何，其所摧败，功亦足以布于天下。言外之意，李陵并非贪生怕死之人，按其人性格是寻找时机刺杀单于而报恩于汉朝，(李陵当初诈降时也确实这么想的)如今事情己到这种地步了。李陵初期的战绩还是可以公布于众的。司马迁本人想法是说句公道话，＂以广主上之德＂＂塞睚眦之言＂汉公卿大臣皆以李陵没有战死沙场，贪生怕死，变节降敌，有辱汉廷。为名，大肆声讨，实则为贰师将军开脱罪责，掩盖错误。汉武帝顺水推舟，不顾实际情况，司马迁被定为＂沮逆贰师，为李陵游说＂关进大牢。并捕杀李陵一家老小，废其家族名誉。李陵在绝望之中，才彻底投降。而司马迁因李陵的彻底投降，又被处以宫刑。
21、“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”为了不给百姓添麻烦，文帝给自己修的陵寝——霸陵也一切从简，用瓦器建，一律不用金银铜锡等金属雕饰。
22、从史学的角度来看，《史记》开创了“纪传体”历史著作的一种体制，是我国称为“正史”的第一部巨著。从文学的角度来看，《史记》更是我国古代传记文学的典范。那么，《史记》中的名言，可以说是多不胜数。今天寒柏给大家试着说一说我能记着的，也认为对自己过去和现在有意义有帮助的几句，来和大家分享一下。
23、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
24、《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所作也。
25、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
26、常思奋不顾身，而殉国家之急。
27、在《刺客列传》里，讲了荆轲刺秦王的故事。荆轲是卫国人，喜欢读书击剑，后来到了燕国。当时秦国侵略燕国，燕国的太子丹经隐士田光的推荐，将荆轲介绍给了他。太子丹对荆轲非常尊重优待，希望他能出使去秦国。与秦天订立盟约，归还被侵占的土地，否则就刺死秦王。当荆轲准备出发时，太子丹和得到消息的门客们，都穿戴着白衣白帽给荆送行。到了易水河边上，喝过践行酒就要上路时，高渐离击起筑，荆轲应声唱起：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！~这句唱词也成为名言，在之后的项羽也曾讲过。
28、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
29、首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
30、言者无罪，闻者足戒。
司马迁的一句名言名句
31、这是司马迁在《史记·滑稽列传》中所说的名言，意为国家兴亡、民族危亡，每个人都有责任和义务去挽救。
32、这句话告诉我们，战争中需要善于运用谋略和诡计，才能取得胜利。
33、司马迁的豪放名言是：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！
34、因为这句话反映了司马迁在《史记》中所阐述的兵法思想，即战争中诈术的重要性。
35、：燕雀安知鸿鹄之志。
36、在《史记》中，有一篇讲孙膑的故事，孙膑是战国时期的军事学家，是孙子的后代子孙。这个故事讲他教齐国的王公贵族田忌在赛马的时候，如何取胜的方法。他对田忌说：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷”。就这样田忌采纳了孙膑的方法，等到三场比赛结束，田忌输了一次，赢了两次，赢得了齐王的许多钱财。
37、西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子髌脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。
38、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
39、【译文】储存谷物的屋舍、粮仓殷实，人们就会懂得礼仪、礼貌；能吃饱饭，能有衣服穿，不愁饥饿寒冷，人们就有荣辱观，知道荣誉和耻辱。
40、我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
41、君子用人如器，各取所长。
42、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
43、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
44、此外，这句话也可以引申为人生哲理，告诫我们在生活中也应当运用策略和智慧，才能够达到自己的目标。
45、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
46、道高益安，势高益危。
47、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
48、兵不厌诈。
49、读书破万卷，下笔如有神。
50、明者远见于未萌，智者避危于无形
51、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
52、不识其人视其友。
53、司马迁（约公元前145年—约公元前86年）是中国西汉时期的一位著名史学家和文学家，他的代表作《史记》是中国古代最早、最完整的一部史书，被誉为史学宝库和史学经典。他的名言有很多，以下列举一些比较著名的：
54、明者远见于未萌，智者避危于无形。
55、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
56、恃德者昌，恃力者亡。
57、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
58、夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。
59、“尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”（文帝召来工匠询问建造露台的预算，工匠说需要百金，在当时约等于十户中产家庭的财富，便不建了。）
60、求学贵于博，求道贵于要。
司马迁的一句名言名句
61、司马迁的名言 1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。 3、求学贵于博，求道贵于要。 4、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向 5、明者远见于未萌，智者避危于无形。 6、仁而威，惠而信，修身而天下服。 7、不知其人，视其友。类别:友谊 8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。译：人终究免不了一死,但死的价值不一样,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。类别:事业 9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。 12、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 14、常思奋不顾身，而殉国家之急。 15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 16、不识其人视其友。 17、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。 18、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别:修养 19、项庄舞剑，意在沛公。出处:
62、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
63、这句话具体是什么意思，我想大家都能懂得。我就说这句话在平时的工作和生活中对自己的帮助很大，让我明白如何用自身条件强弱互补、灵活转换；在时日常业务上更是要会合理的排兵布阵、计算得失；为人处事要懂得用己所长、补己之短和避其锋芒、以弱胜强。
64、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
65、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
66、《史记》作者司马迁(公元前145年到公元前90年左右在世)，字子长，出生在龙门(今陕西省韩城县)。司马迁生活在大汉帝国最为强盛的时代，是我国古代伟大的历史家和杰出的文学家。
67、得人者兴，失人者崩。
68、本富为上，末富次之，奸富为下。
69、项庄舞剑，意在沛公。
70、：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
71、这是司马迁自己对自己的评价，表达了他对于学习和写作的追求和态度。
72、天下兴亡，匹夫有责。
73、仁而威，惠而信，修身而天下服。
74、以权利合者，权尽而交疏。
75、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
76、吾读书多于行，是以知人而不自信。
77、：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
78、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
79、“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。”(孝文帝即位23年，没盖过宫殿，没修过园林也没增添过车辆仪仗。）
80、司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。
81、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
82、《史记》的内容共有一百三十篇，五十多万字。其内记事从黄帝开始，到汉武帝后期为止，跨距长达三千多年，对过去的历史传说和历史事实作了比较全面的记录及叙述。
83、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
84、司马迁的名言有
85、君子盛德，容貌若愚。
86、这是司马迁对历史使命的总结和概括，表达了他对于史学研究和文化传承的高度追求和信仰。
87、君子拙于不知己，而信于知己。
88、司马迁，字子长，司马谈之子，左冯诩夏阳人，西汉时期的史学家、文学家，思想家，被后世尊称为“太史公”。他家学渊博，三十八岁时，正式做太史令。后因为李陵辩护遭受腐刑。他忍受着身体和心灵的巨大折磨，为完成他父亲的遗愿撰写《史记》，并于公元前91年完成全书。
89、信而见疑，忠而被谤。
90、君子用人如器，各取所长
司马迁的一句名言名句
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92、以权利合者，权利尽而交疏
93、在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
94、好学深思，心知其意。
95、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
96、【译文】精打细算、勤劳节俭，是发财致富的正路，但想要致富的人还必须出奇制胜。
97、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向
98、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
99、酒极则乱，乐极生悲。
100、,转载请保留。 20、众口铄金，积毁销骨。 21、恃德者昌，恃力者亡。 22、以权利合者，权利尽而交疏。 23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。 25、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 26、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。 27、以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊 28、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。 29、官非其任不处也，禄非其功不受也。(励志短句) 30、君子拙于不知己，而信于知己。 31、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 32、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。 33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。 34、道高益安，势高益危。 35、君子盛德，容貌若愚。 36、究天人之际，通古今之变。 37、民人以食为天。 38、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。 39、常思奋不顾身，而殉国家之急。类别:国家 40、君子用人如器，各取所长。 41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，（——lz，）耻辱者勇之决也。 42、以权利合者，权尽而交疏。 43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 44、得人者兴，失人者崩。 45、好学深思，心知其意。 46、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。(对公司的祝福语) 47、桃李不言，下自成蹊。 48、信而见疑，忠而被谤。 49、悲莫痛于悲哀，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。 50、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 51、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 52、本富为上，末富次之，奸富为下。 53、法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。 54、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。 55、一死生命，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 56、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别:道德 57、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。不知道你说的是什么，你自己在这里找找看吧
