司马迁的一句话
1、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
2、它鼓励了诗人积极用世，“感于哀乐，缘事而发”，而反对沉湎于绝对个人的世界里。
3、可惜的是，韩信偏逆势而动，身死长乐钟室，三族带害……而由是也不得不说，太史公修的终究是一家之言，所以全从个人感受来说事，惋惜之意，溢于字里行间。
4、两者都认为人活得要有价值有意义，死也要死得有价值有尊严。
5、这样的人生前人民会敬重他，死后也会缅怀他悼念他；否则像行尸走肉，活着一无是处，形同死人，死后也会很快被人遗忘，甚至遭人唾骂。所以这两者有异曲同工之妙。
6、礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义
7、抓住机会去谋取利益，是市井小人的志向；建立大功以报答恩德，是有志操学问的君子的胸怀。
8、《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。该诗以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对为人民而活的人的赞美之情。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆，借景抒情，优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗主要反映社会生活的精神方面，并在意识中对现实进行审美改造，以此达到心灵的自由。
9、濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”
10、司马迁对韩信持惋惜的态度，太史公之意很明显：如果韩信不这样，那韩信将世为老刘家的恩人，堪比周公、召公、姜太公之类的猛人。
11、。著名诗人臧克家写到“有的人死了他还活着，有的人活着但他已经死了”，这与司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”有异曲同工之妙。
12、司马迁：《太史公自序》中两次提到《诗经》。一次是与上大夫壶遂讨论孔子续《春秋》之精神时：《易》著天地阴阳四时五行,故长于变；《礼》纲纪人伦,故长于行；《书》记先王之事,故长于政；《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄,故长于风；《乐》乐所以立,故长于和；《春秋》辩是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义.拨乱世反之正,莫近于《春秋》。
13、其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。
14、《有的人》这首诗
15、形容一个人为国家为社会为人民做出贡献，他就会受到人们的敬重，人们会怀念他；对那些危害社会、祸国殃民、鱼肉乡里的人一定会钉在历史的耻辱柱上，世代遭人唾弃。
16、这与儒家所提倡的伦理风范相吻合，因此被儒家奉为经典，从而深深地感染了后世士大夫的诗歌观念。
17、这段话应该是司马迁引用淮南王刘安《离骚传》的。”（《史记·屈原贾生列传》）就说明了《诗经》即事抒情、诗以言志的内容，以及既执著不懈又不过分耽溺情感的精神状态。
18、臧克家是现代诗人，他的现代诗《有的人》与司马迁的话有异曲同工之妙。《有的人》开头是这样写的：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。而汉代司马迁的《报任安书》中也谈到了生死的意义：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
19、司马迁评价韩信原文：“夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。
20、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
21、韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报，不是太难了吗！司马迁看人入木三分，这话值得我们玩味再三。
22、信以市井之志利其身，而以士君子之心望於人，不亦难哉。”
23、臧克家的《有的人》与司马迁的《报任安书》有着异曲同工之妙。
24、这是司马迁评论《诗经》的。
25、它提醒我们要珍惜时间，用有意义的事情充实人生，为自己和社会创造价值，留下不朽的印记。
26、“礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。”
27、这句话鼓励人们要坚守自己的信念，追求真理和正义，为后人树立榜样，成为历史的见证者和引领者。
28、正因为如此，司马迁才忍辱负重，完成长篇巨著《史记》。我知道这句话的意思是：人终究免不了一死,有的意义重大，有的毫无价值。它的意思是每个人都会死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
29、最能体现司马迁人生价值的一句话是人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”
30、司马迁说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
司马迁的一句话
31、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"这是司马迁的名言，表达了人生的价值和意义。他认为人生短暂，不可避免，但留下真诚的心灵和对历史的照耀，才能在历史长河中留下永恒的价值。
32、司马迁最著名的一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这就是他的生死观。
