1、君王的心尖上，住着一位受宠的妃子，她的婉约如兰，让人心生怜爱。
2、后来看了马瑞芳教授的解释，虽一直很认同她，但偏偏这句解释我却未能信服，跟我之前的理解类似，她认为宝黛这两句是：近似爱情表白。黛玉的意思是：“宝哥哥我的心已经交给你了。至于你跟别人亲疏我不管。” 而宝玉的意思是：“林妹妹你的心交给我了，我的心也交给你了。”在她们那样一个时代，他们这种身份，他们就只能表白到这个程度。
3、如今看到这句只道是曹公笔墨下定暗伏有万千文章。却偏偏会不到真意。
4、【名著解读】我为的是我的心
5、她和我们这个时代的万千少女一样，并无不同。
6、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。
7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”的笑叹而已。
8、第一次读红楼时纯当言情，宝黛钗外其他角色一概囫囵吞枣带过。当然如今即使读了三五遍潜意识里亦是，只是理解更加不同了。初读者或许当宝黛之情同世间男女爱情。但只一件却疑惑了我很长一段时间，我虽甚喜黛玉，却的确无法理解：为何宝玉就独独喜欢黛玉，直到她仙逝也终究”不忘世外仙株寂寞林“呢？，难道就因为：如同世间男女一般萝卜青菜各有所爱，他喜欢黛玉是个人感情选择吗？难道”终不忘世外仙株寂寞林“的原因仅仅是因为一种男人”专一“的优良品质，或是解释为仅仅因为他们间注定的三世情缘吗？
9、林黛玉是一个才女，一个美丽的才女，一个美丽而多愁善感的才女，一个美丽而多愁善感有怜悯之心的才女，一个美丽而多愁善感有怜悯之心且内心亟待渴望得到纯粹的只属于他和宝玉的爱情的才女。
10、我觉得大家的回答过于复杂了，她只是一个普通的少女而已。
11、“不是宝钗不能，是不为也。“看得突然狠命揪心了一阵。当今当世之人不也如此吗？不是我们不能为本心，却是我们选择而不为之。不是宝钗不可以，当然可以，但是她活着却并更多不为自己的心，正如我们自己一般。正如有人所言得极好：这世界上又有几个人能完完全全“我为的是我的心”？就算你的身体没有羁绊，你的心也没有吗？所以含蓄如宝钗，也会喜欢“赤条条来去无牵挂”这等话语。正因宝钗不可为，所以羡之。
12、长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
13、而同时或许许多人喜欢把宝黛间的吵嘴同现实中情侣吵嘴联系起来。殊不知，宝黛间的吵嘴和情侣间女生任性的吵嘴大不同，宝黛的吵嘴基本都发生在三十二回两人确认对方心思以前，即两人都在试探对方的情感，彼此之心还未明了。在这种试探中双方总喜欢用假意去刺激对方，如同金玉良缘之说，就必然在相互刺激中吵嘴起来。三十二回后宝玉一句”你放心“的表白后黛玉便懂了，从今之后的红楼文段里宝黛间已形成了一种彼此相知信任，并极为默契的感情，赌气吵架再没发生过。现实生活中情侣，即使早已确定关系互认心思，吵架多来由于不信任或是琐事。这么看来，日常情侣间确认情侣关系后的那种互相信任相知的程度或许远远不及宝黛吧！
14、这元贵妃生得极美，巴掌大的小脸儿，一双潋滟的眸子，皮肤极白，仪态万千。可万种风情中又夹杂着一丝青涩，交织出一种让人移不开眼的风韵来。看不出来年纪多大，像似双十年华，又似乎很小……这是我最近看到的。
15、李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”，李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
16、写到此处，骤然间似乎又悟通了一件事：为何男生大多喜欢宝钗。
17、同理客观之，男人们更多的愿意把自己作为贾府里一个男人身份的旁观者对这些裙钗加以审视。于是就更容易将他所见的红楼女子和现世联系起来，而宝钗这样的女子，即为现实版的”女神“。对人如此周到温婉体贴，哪个男生不喜欢呢？而读书之时人的潜意识里往往会把书中的人也视作本我去感受了，看到宝玉之文，男生少不得会从男人心境去感受宝玉对黛玉的各种，于是对黛玉这样一个聪明绝顶却时常小性尖酸的丫头，红楼里到处都写道宝玉少不得看她哭了便是一阵温存软语一阵哄，两人所有的拌嘴都是宝玉先认错赔礼。这样一种情形哪个男人看着不累呢？若有如此理解可见多数男人不懂黛玉，更不懂宝玉。
18、即若紫鹃曾道：万两黄金容易得，难得知心人一个。
19、写到此处，突然又通悟了些事情，停不了笔！
20、如此一来，你可更喜欢哪位当你的妻子呢？
21、看到一处帖子问道：黛玉可以我为的是我的心，为什么宝钗不能？
22、十三岁那年第一次读红楼原本，看到林黛玉一口啐道：“我难道叫你疏远她？我成了什么人了呢？我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心，难道你就知你的心，不知我的心不成？”
23、我爱之，畏之，敬之，却为古今天下我等亿万之人所不敢为之而叹之。
24、写到此处，悟到此处。这也难怪是，宝玉身边如此之多的裙钗，红楼女儿百花争艳，能文能舞能写能画贤淑温婉甚至相貌能及黛玉的大有人在，但正因为凡尘俗世间，能”为我心，知我心“的人且就那一个颦儿，这也是为何他最终：都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.了
25、前后翻看三四次红楼梦，想到十三四岁那时恨宝钗入骨入髓，只以为她虚伪做派，道貌岸然。但越加读之，对宝黛二人的理解却渐渐明了了。黛玉自是潇湘妃子，绛珠仙子这样的人物，见如此清魂傲骨是不会于真正世间所有的。而越发读多几次，也倒没觉得宝姐姐如何道貌岸然，如何虚伪有心计了，虽爱不起来，但更恨不起来。只是黛玉所言所行所赋予的气质终究即使对能读懂的人也仅仅是爱之羡之，像我这等愚笨的俗物对黛玉的情感即视之为冰晶雪骨，绝对污染不得玷污不得。而在主流价值观下，含蓄内敛的冷美人宝钗，气质里不失雍容华贵又落落大方最终还是现今”女神“的标准。
26、受宠的妃子，如同天上明珠，璀璨夺目，引人注目。她的容颜，如同细腻的瓷器，光洁而温润，令人不忍目视；她的举止，如同悠扬的琴音，优雅而流畅，令人陶醉不已。
27、在宫廷的九重深处，她得到了皇上的宠幸，成为了人人羡慕的宫廷贵妃，如同一朵娇艳的牡丹，绽放着无与伦比的光彩。
28、但是更为优秀的是，她有才情，有学识，有涵养，她可以和喜欢的人风花雪月，也有能力打点府中上下的事物。
29、而如同宝玉这样视功名如粪土，不屑入仕为官之俗流的，正也是一个“我为的也是我的心”的人。能有这般性情的他想必也是唯一能和黛玉颦儿彼此相知的人。
30、越读红楼梦，越觉得这样的理解牵强了。
31、所有的解释只有两字：知己。何为知己？情侣之情可算知己？非也。一生一世一双人，大观园里能读懂宝玉，从不劝他仕途经济的独有黛玉一人；能读透黛玉所愁，能知晓黛玉同是“只为我心”的，能睡里梦里喊出一句：和尚道士的话如何信得，什么金玉良缘，我偏说是木石姻缘”的，也独有宝玉一人。若是人生在世有此知己，则纵使他如何在别处不如旁人，也断不会相弃相忘。这样的情分在互相明白后，那样的信任与默契里断是不会再有任何吵嘴的。单这一些看宝钗何能比得。
32、来源：温舒然
33、民国时期有人记录了一位贴身伺候过慈禧太后多年的老宫女的回忆录，叫做《宫女谈往录》。书中记述了这位宫女听说的珍妃临死前的过程。慈禧要把她丢到井里，珍妃不服，对慈禧喊:“我听皇上的，皇上没叫我死，我不死”。在没有其他更确切的文字记录的前提下，妃子自称应该以此为准，自称“我”，而不是影视剧中那些五花八门的本宫臣妾嫔妾之类的。
34、如此一想，就如同当今在外奋力拼搏的众男士，若你好不容易回趟家打你的ｄｏｔａ，或是宅你爱的事儿，若你的妻子是黛玉，或许并不怎么说你；若是宝钗，则或许会严肃地劝说：你也该看看周边那些积极争气的同事，而你至今在单位里还这么无名小卒，你应当好好争取你的工作，会会你的领导，多多通融同事之间的交际，而不是坐在这里看球，打ｄｏｔａ。
35、又想回之前总说的本心来。万千世界，没有一个人不会被功利俗尘所羁绊，只是羁绊的程度不尽相同罢了。脱离尘俗是绝对不可能的事情，所有人即使未能忘却本心，也少不得被功名生计世俗地位所羁绊，所连累。我们所能做的，能偶然间抛弃些世俗的追逐，回归心中所爱所牵所绊，便也是不枉这人这一世真正的意义了。可即使这样的人，却也是随着我们愈发“成熟”“稳重”之后，愈发少得可怜。
36、”我为的是我的心“。
37、但女生读红楼，那些多愁痴心的一读进去，似乎更容易把自己在潜意识里放进红楼梦的各种女性角色里去。亦如一读葬花首句“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜”，感性的女孩儿眼前早已是漫天飞花残红了，虽没觉察到潜意识里已经变成了这样的角色，但已经于不知不觉中把书中角色化作本我，并且开始细细感受各种角色的情感，而不同于男生只是了解知道这些角色的情感。即使我们现实中都是宝钗式的人，但闲暇读书时就个情感畅快。宝钗自然是含蓄内敛善于迎合那样的时代主流，事事多加考虑。于是去感受宝钗这样的角色反而比感受黛玉颦儿那种敏捷灵秀，敢于直言的角色累得多，的确于我眼中作为女孩子像宝钗这种活法实在很累。何况宝钗其实是很难懂的，红楼里宝姐姐笔墨虽多，但写她内心部分却少，即使喜欢宝钗，多是作为旁观者而言觉得这个女子温柔娴淑端庄大气，惹人喜欢，但却也很难把自己化作宝钗抓住宝钗的心境。而黛玉晴雯这类人物，心直口快，想什么说什么，行动如心，人物心境一眼了然。于是女生里自然喜爱黛玉的更多些。这样算是能懂宝玉心中之黛玉了，但却也未必能懂黛玉心中之宝玉。
38、忽然想起那天看八七版红楼梦的作曲王立平先生所说的一句，差点滚下泪来。他道：“依我看，林黛玉个儿不高，眼睛不大，脾气不好，身体更差，我觉得没那么可爱。可是曹雪芹为什么对林黛玉情有独钟？其实在这么多姣好的女子里，只有一个鬼丫头林黛玉，她是活明白了的。她是最聪明的一个，所以她的痛苦是最深的。从而所代表的整个封建礼教之下的所有女子的悲惨命运，让所有人都为之动心动魄。“
39、似乎出于一种直觉感应一般，心中再度感受得震撼。观整部红楼梦，虽曹公笔下每个人各有性情，但经常会觉得宝黛间所言，特别是黛玉所言所写，总是极为超脱于整个大观园他人言语风格，似乎总暗透出一种清骨不凡的气质来。
40、如此深深细细想来，不禁可悲可叹，一顿揪心。
41、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
42、被脂批这么一说更等于没说，但好奇心更甚了。不由得呆坐着重新多扫了几遍上下文细细思忖了来，不想不知何方来的灵感突然豁然开朗！且再看这段妙文：黛玉听了宝玉“只许同你玩，替你解闷儿，不过偶然去他那里一趟，就说这话。”听闻这番言语，黛玉甩下一句：“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”便也不顾史湘云刚到贾府，说着便赌气回房去了。之后宝玉忙跟了来说道：”好好地又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子。又来自己纳闷。”黛玉道：“你管我呢。“之后便又是赌气闹嘴。直到宝玉一句：”他是才来的，岂有个为他疏你的？“黛玉便啐道：”我为的是我的心“宝玉忙道：“我为的也是我的心，难道你就知你的心，不知我的心不成？”黛玉一听便沉默无话了。
43、小时候电视上类似琼瑶的台词看多了，加上俗情泛滥的流行歌词里不免对“心”这个词着墨过多。便也见了“心”字，意淫了“情”字。便曾一度以为这是宝黛间的一次表白。便以为黛玉的潜台词是：“我为的都是我对我们俩感情的心。才会如此这般。”那时候读红楼梦，不过当做言情来读，对文字的会意，哪怕蛛丝马迹也要认为两人又在情话和表白了。
44、皇后今日打扮的十分亮眼，一身明黄色宫装，头戴九尾凤钗，在灯光下看起来雍容华贵尽显母仪天下的威严。
45、足有一个月不上人人，除却考试便是读书，却真静了下心来了。今因再次看到书上这句话一时感怀，一气洋洋洒洒几千余字痴言痴语，有时发上来实在很希望能突然冒个能同痴的人，却也知道这是可遇不可求的事情。或许大多数人打开这日志扫一眼是红楼梦最终还是立马悻悻然关掉。能看至此的又能有多少呢？但终究还是想把这难得的心里感奋说道出来。我不求一生能如此，但至少所打所敲之时也不过纯粹为了我的心，出于心之所想而不假思索发泄。
46、男生读红楼视红楼里钗裙，终究还是把自己放在一个男人的角度去审视去旁观的，毕竟他们不可能在潜意识里把自己赋予一个女性角色去感受红楼女儿的情感。就打比方说若非作者曹公本人和痴红楼人，一个普通的男性读者有可能在初读黛玉葬花时把自己设想成林黛玉手把花锄看着漫天飞花感伤落泪吗？虽说有些红楼情痴是会的，但我觉得对一般初读的男性来讲不太容易，就如同我读了这么多遍红楼梦，或许潜意识里也会不自觉把本我折射成黛玉，宝钗，湘云，晴雯，袭人等人变成大观园里的女儿去理解这些女子的内心，倒却从来没有把自己在潜意识里想象为贾宝玉的，虽然其实这些儿女的形态很多都是从贾宝玉眼中呈现出来的。
47、往后再次翻阅红楼看到这句，开始有些疑狐，若此句为这种意思的表白，实在不可能出自那个年纪那种身份的黛玉之口。
48、我为的是我的心，不说整个红楼梦，如今整个大千世界里，或许只有宝黛两个人能有这样的境界。黛玉所言所动，只为自己的心而活。只为自己的心而泣。多少人的眼中黛玉不过是个小性尖酸，多愁善感，娇如弱柳的人。如今看来能有这样的性情却是一万个大丈夫都不能及的，一个真正敢为自己的心而活的此等勇敢的人，在这样一个凡尘俗世间是何其之少。
49、林黛玉在《红楼梦》中是很细心聪明的一位女子，但是她过于敏感和自卑，对待自己的感情过于犹豫。她的性格特点在这部中是极其鲜明的，作为本书的女主角，她的猜忌和多疑给她和宝玉之间的感情增加了很多难处，但是她的细心和聪明又化解了很多难题。林黛玉的敏感源于寄人篱下的生活，她的聪明和悟性高则是天生的。林黛玉的性格特点鲜明，以敏感为主。林黛玉细心、聪明、悟性极高，但是面对感情过于自卑，常常猜忌宝玉忧虑未来
50、宝玉忙道的“我为的是我的心”便是：你虽一切皆因为你的心，却可知道，我每每第一个想着你，只护着你，只重视你，也落下来做客的史湘云妹妹，而追过来关心你，这些行动，也是只是因为我的心。我也是随着我的心而发，从我的心而使，并不管那么多他人想法。可林妹妹你怎么不知道呢
51、林黛玉是个才华横溢，多愁善感的美丽少女！为了突现出林黛玉与众不同的气质和才情，曹雪芹用那饱含深情的笔黑把林黛玉的一举一动都刻画的栩栩如生，让人感觉如临其境！她与贾宝玉的爱情故事虽然以悲剧收场，但是却留下了令无数人为之感动的生活情节！林黛玉的天真浪漫，善良纯洁的心灵，是最让贾宝玉动心的地方，所以在他的心中只有一个林妹妹！
52、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!
53、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
54、李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”他“举杯邀明月”洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。描写李白的优美句子，希望大家喜欢。
55、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒，举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警示。
56、我曾经费劲地试理解这种解释，却一直感觉说不通。首先，虽然两个人吵架吵着吵着不免随性，但突然冒出一句这样的表白让我看来节奏太过于跳跃唐突。其二；若是有这层意思，在我看来就在他们那个时代和身份下，这样说实在是露骨了些，更不附和黛玉的性格。
57、直到这回第三次翻《红楼梦》，在二十回再度看到这句：“我为的是我的心。”
58、初看到这问题会以为这废话还用问吗，黛玉是黛玉宝钗是宝钗，性格不同价值观不同罢了。却看到一人答的极好，却是自己未能想到的：不是不能，是不为也。灵秀敏捷如黛玉，说些甜话笼络人有何难的？同理，聪明博学如宝钗，做个真正的山中高士，也是在她一念之间而已。
59、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
60、虽说男人的确更爱宝钗，她的娴熟温婉是公认的，但却忽略宝钗虽识大体，但却并不能对丈夫脾性相知包容。其一，红楼里黛玉对宝玉事事关心，关怀备至，每件事情都记挂在心上。这或许没什么，只要有爱情，情侣间一般都能做到。但其二黛玉对宝玉的脾性，是从不埋怨的。这便是知己才有。正如马瑞芳教授所说：看到宝玉脸上有他跟丫头们淘胭脂膏留下的痕迹，黛玉只是细心的擦去嘱咐：“你干这些事儿也就罢了，你不要带出这些幌子来”。试想若是换做宝钗，便会很严肃地对宝玉进行教育：”宝兄弟，你可不能干这个，你得干正事！你得好好读四书五经，得和为官作宰的人来往，而争取你的锦绣前程。”
61、如果有人说黛玉这样的女人，一定当不了好妻子。那在我看来实在差矣，那你大概没有读透黛玉。
62、在主流中的我们无非都和宝钗等一样有着共同的价值观和共同的选择。但或许所幸的是，颦儿终究活在红楼梦里而不是现实中。而让即使在与宝钗有着共同价值观的我们也有幸能在读红楼的时候感受读懂她的性情，而不是在现实中旁观她的性情。终究才能有这样一批人能多少略微地理解并爱上这样一个鬼丫头，若是放在现实，不是宝玉的我们用这等俗世浊眼断断是难以读懂她的。
63、冰清玉骨的黛玉道出此言正是随性脱口，却道出的是她待人接物的原则态度。我为的是我的心，即是，我之所以这么所言所行，和别人不同，也不听你关心我所劝，只是因为我的行动及所言都是由我的心而发，从我的心而始，并不管那么多他人想法。
64、心里不免得狠狠一震，只可惜那时的感动却偏偏有点会错了意。但却让我狠狠地记下了这句话。
65、目光停住半晌，实在不解。扫过脂砚斋的批语：此二语不独观者不解，料作者亦未能解；不但作者未必解，想石头亦不解.不过述宝,林二人之语耳.石头即未必解,宝,林此刻更自己亦未必解,皆随口说出耳.若观者必欲要解,须自揣自身是宝,林之流,则洞然可解;若自料不是宝,林之流,则不必求解矣,万不可记此二句不解,错谤宝,林及石头,作者等人.
66、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
67、至于对妃子的尊称，清朝文字旨意中没见说明，不过从红楼梦描写做了妃子的贾元春的段落来看，称呼娘娘是可以的。
68、有对爱情友情亲情的渴望，有少女时期的敏感内心，和姐妹们嬉笑玩闹，和自己的宝哥哥互诉衷肠。
69、只是因为她过于美好，美好的我们不能想象出，她那样一个嫡仙般的人物去管那是俗世的事。
70、衣者匆匆
71、人生在世，或许对大多数人而言，即使人缘极广，交友极多，却未必见得能得一个知己。所谓知己，并不非得有同样兴趣，同样所好。但必是能知彼此之心之骨。能有知己者，必先知自己之心。可惜如今不说随着成长，愈多人早已忘其本心，另一些即使晓其本心，却也是薛宝钗式之人，虽艳羡“赤条条来去无牵挂”，但也未敢为本心而活。世间众人如此，何谈有什么知己？不过多是相互应酬利用的酒肉朋友；好则些不过闺蜜亲朋，虽无话不谈，感情极深，但终究也如同宝玉和其他女儿间，再好的关系也不过知其性情但未必能通解其性，共其情。
72、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。
