1、列典籍，有定处。读看毕，还原处。
2、结合实际生活案例：通过引用实际生活中的例子，来说明《弟子规》的道理在现实生活中的应用，让人们更加深刻地理解《弟子规》的价值。
3、进必趋53，退必迟。问起对，视勿移。
4、读书法 有三到 心眼口 信皆要
5、执虚器69，如执盈70。入虚室，如有人。
6、长呼人43，即代叫44。人不在，己即到。
7、用人物，须明求。傥不问72，即为偷。
8、己有能，勿自私。人所能，勿轻訾93。
9、身有伤，贻亲忧20。德有伤，贻亲羞21。
10、房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
11、道人善，即是善。人知之，愈思勉。
12、晨必盥56，兼漱口。便溺回，辄净手57。
13、而不应用，这样就会只注重表面、不切实际，怎么能变成真正有用的人呢？
14、列典籍 有定处 读看毕 还原处
15、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。
16、体现爱国情怀：激励寄语中可以强调《弟子规》的实践对于国家治理、民族振兴的重要意义，鼓励人们为国家、民族的繁荣昌盛贡献自己的力量。
17、父母呼，应勿缓5。父母命，行勿懒。
18、读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起
19、突出《弟子规》的核心价值观：在寄语中强调孝顺、尊敬、友爱等核心价值观，鼓励人们在日常生活中践行这些美德，以提升个人品质，促进家庭和谐，推动社会进步。
20、称尊长，勿呼名45。对尊长，勿见能46。
21、长浮华，成何人;
22、但力行 不学文 任己见 昧理真
23、亲有过24，谏使更。怡吾色25，柔吾声26。
24、译文：一个人如果凡事不亲自去做，只是一位的死记书本上的知识
25、路遇长，疾趋揖47。长无言，退恭立48。
26、才大者，望自大。人所服，非言大92。
27、势服人，心不然。理服人，方无言。
28、但力行，不学文;
29、见人善，即思齐。纵去远82，以渐跻83。
30、事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
31、墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
32、根据搜索结果，我没有找到《弟子规》中专门鼓励孩子爱的句子。《弟子规》是一本古代儿童启蒙读物，主要教导孩子们如何做人、做事、尊敬长辈等基本道德准则。它强调孝顺、尊重和谦虚等品德，但没有特别强调对孩子爱的鼓励。
33、弟子规最后一句是：勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
34、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文4。
35、事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。
36、勿谄富，勿骄贫94。勿厌故，勿喜新。
37、缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱68。
38、行有余力则以学问
39、方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
40、人有短，切莫揭。人有私，切莫说。
41、心有疑 随札记 就人问 求确义
42、若衣服，若饮食。不如人，勿生戚85。
43、弟子规中鼓励少年儿童及青少年要牢记老祖宗留下的光荣使命，。
44、总之，虽然《弟子规》中没有专门鼓励孩子爱的句子，但我们可以通过自己的言行和教育方式来培养孩子的爱心和关爱他人的意识。
45、勿践阈64，勿跛倚65。勿箕踞66，勿摇髀67。
46、能亲仁103，无限好，德日进，过日少104。
47、不亲仁，无限害，小人进105，百事坏106。
48、扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。
49、余力学文
50、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
51、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
52、恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。
53、将加人，先问己。己不欲，即速已95。
54、但力行，不学文。任己见，昧理真。
55、话说多，不如少。惟其是75，勿佞巧76。
56、见未真，勿轻言。知未的78，勿轻传。
57、或饮食，或坐走42。长者先，幼者后。
58、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯41。
59、同是人，类不齐97，流俗众98，仁者希99。
60、对饮食，勿拣择。食适可，勿过则63。
61、丧三年31，常悲咽32。居处变33，酒肉绝34。
62、白话译文为：遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。
63、宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
64、不力行 但学文 长浮华 成何人
65、亲有疾30，药先尝。昼夜侍，不离床。
66、凡道字79，重且舒80。勿急疾，勿模糊。
67、冬则温，夏则凊。晨则省9，昏则定10。
68、兄道友37，弟道恭38。兄弟睦39，孝在中40。
69、《弟子规》中的激励寄语，可以从以下几个方面着手：
70、不力行，但学文。长浮华，成何人。
71、不力行，但学文;
72、鼓励修身齐家：在寄语中鼓励人们要修身齐家，做到自身品行端正，家庭和谐美满，从而为社会创造良好的家庭氛围。
73、步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。
74、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
75、谏不入27，悦复谏。号泣随28，挞无怨29。
76、借人物，及时还。后有急，借不难。
77、我的孩子已经慢慢的懂事了，他的语言特别的流利，三岁的孩子已经开始背诵弟子规，让我感觉他真的是聪明伶俐，只教了一遍就已经完整的会背诵了！
78、凡出言，信为先。诈与妄73，奚可焉74。
79、事虽小，勿擅为14。苟擅为15，子道亏16。
80、闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却86。
81、任己见，昧理真;
82、冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切
83、将入门，问孰存。将上堂，声必扬71。
84、彼说长，此说短。不关己，莫闲管81。
85、勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致
86、斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。
87、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
88、待婢仆，身贵端96。虽贵端，慈而宽。
89、果仁者100，人多畏101，言不讳102，色不媚。
90、心有疑，随札记108。就人问，求确义。
91、过能改，归于无。倘掩饰，增一辜89。
92、物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
93、弟子规的最后两句是：勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
94、弟子规的最后两句是：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”分析：这两句是对个人修身养性与立志成才的训诫。首先，“勿自暴，勿自弃”告诫弟子切莫自我放纵、自甘堕落，也不应自我否定、丧失信心。这是强调对待自身品行与能力的态度，要求持守正念，积极向上，无论遭遇何种境遇，都应保持对自我价值的认可与提升的信念。其次，“圣与贤，可驯致”指出，通过持续的道德修养与学识积累，普通人也能逐步接近乃至达到圣贤的境界。这句话激励弟子怀抱崇高的理想，以古之圣贤为榜样，不懈努力，不断提升自我，实现人格与智慧的升华。
95、非圣书110，屏勿视111。蔽聪明，坏心志。
96、虽有急，卷束齐109。有缺坏，就补之。
97、出必告，反必面11。居有常12，业无变13。
98、骑下马49，乘下车50。过犹待51，百步余。
99、自己只是盲目的去做，对于书本上的知识不加领悟、吸收，那么便会局限在自己的想法中而无法将自己的经验和真理的结合，也会因为固执己见而无法明白真实的道理。
100、丧尽礼35，祭尽诚。事死者36，如事生。
101、亲爱我，孝何难22。亲憎我，孝方贤23。
102、事诸父54，如事父。事诸兄55，如事兄。
103、综上所述，《弟子规》以“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”作为结语，旨在教导弟子树立正确的自我认知与人生目标，既要戒除消极颓废，坚守道德底线，又要怀抱进取之心，以圣贤为楷模，矢志不渝地追求道德与智慧的成长。
104、年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。
105、衣贵洁，不贵华60。上循分61，下称家62。
106、善相劝，德皆建。过不规，道两亏。
107、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
108、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
109、。置冠服，有定位。勿乱顿58，致污秽59。
110、奸巧语，秽污词。市井气77，切戒之。
111、行高者，名自高。人所重，非貌高。
112、尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
113、弟子规1，圣人训2。首孝悌3，次谨信。
114、无心非88，名为错。有心非，名为恶。
115、我希望对于他来说，生活有一定的规律，也有一定的规章制度，三岁的孩子自开始背诵弟子规，我希望他能够深深地明白其中的含义，给他的人生带来一份鞭策！
116、唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。
117、闻誉恐，闻过欣。直谅士87，渐相亲。
118、读书法，有三到。心眼口，信皆要107。
119、人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。
120、见人恶，即内省84。有则改，无加警。
121、亲所好17，力为具18。亲所恶，谨为去19。
122、父母教6，须敬听。父母责7，须顺承8。
123、强调道德修养：在寄语中强调道德修养对于个人成长的重要性，鼓励人们通过学习《弟子规》提升道德水平，成为有道德、有品质的人。
124、说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
125、凡是人，皆须爱。天同覆90，地同载91。
126、【译文】：
127、然而，作为父母或教育者，我们可以通过自己的言行和行为来鼓励孩子爱。我们可以表达对孩子的爱和关心，鼓励他们积极参与社会公益活动，培养他们的同理心和关爱他人的意识。同时，我们可以给予孩子积极的反馈和肯定，鼓励他们展示爱和关心他人的行为。
128、人问谁，对以名。吾与我，不分明。
129、长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐52。
130、凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。
131、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
132、弟子规总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛爱众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保
